前陣子聯經出版社在出清回頭書,齋主看著聯經的大名號,便抱著撿便宜的心態,上網買了幾了《潘金蓮的餃子》、《蔣介石與白團》和黃仁宇的《中國大歷史》。不過由於實在機會難得,我便多晃了晃,便發現《女人的玩具》這本書。
起初看到封面時,非常驚訝這竟然是由聯經所出版。就我對聯經的印象,他們或許會出版各類與性別及消費文化相關的書籍,但怎麼會有這種看似廉價廣告雜誌的封面? 看著一旁驚人的破天荒低價,我忍不住心中的衝動,便將其買了回來。
這陣子閱讀實在有些那麼乏味。我近期不知怎麼地,連續讀著幾本田園城市所出版的書籍,像是《現代都市地景》和《計劃城事》,對著艱澀的名詞感到厭煩,卻又對其中的新知感到飢渴,於是就用著極其緩慢的龜速閱讀著。
突然我想到紙箱裡還躺著《女人的玩具》,覺得應該是本能輕鬆閱讀轉換心情的書籍。才剛翻開第一章,我便不由自主地笑了出來。
《汽車》
女人喜歡汽車,但是和男人喜歡汽車的地方截然不同的是,車子的顏色、外 型和車內裝潢比起汽車馬力和輪胎窄寬要重要得多。「咖啡牛奶這種褐色適合我 嗎?」或者「我有搭配這款車的鞋嗎?」這類的問題在女人購買汽車時,是比較 常被考慮的。另外,車內的裝潢也佔據相當的意義。因為車子對女人來說,是眾 多的配件之一,在有些例子中,車子甚至像包包一樣的被對待。行李廂裡、地上 儲放舒適(替換)的鞋,防備臨時變天的保暖圍巾和外套,堵車或者突然口渴時 要喝的水,萬一等一下要去運動的運動衣,一定也有一或兩個以前清理車子時的 塑膠袋還沒有去掉。
這本有趣的書,我自然是停不下來。在短短時間內,我就將其讀完,並且相當佩服作者的幽默感。不過顯然的,若作者只出版《女人的玩具》,肯定是要被輿論冠上「仇女作家」標籤,因此我就發現了作者在早些年就出版了《男人的玩具》。即便在台灣已經絕版了,我也會想方設法地搞來讀讀。
若每本書讀起來都能如此有趣,別說是一年500本了,1000本我也半點沒問題。篇幅少很容易,但要同時兼具幽默、趣味還能讓讀者保持讀下去的好奇心,就真不是容易的事情了。
聯經回頭書大特價,還有最後兩天吧,有興趣的齋友快去瞧瞧。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,即時聊天室:http://goo.gl/ToDqof 謎米香港 www.memehk.com Facebook:www.facebook.com/memehkdotcom...
中國大歷史 黃仁宇 在 歷史哥澄清唬 Facebook 的最佳解答
【追尋歷史記憶與溫度】
#歷史哥出任務
下午三點直播
https://youtu.be/GsbE45EWHbA
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一直以來歷史哥其實很喜歡看展❤️
特別是濃厚 #歷史味道 不是嘉明謝謝
記得學生時代學歷史
總是嚮往 #大歷史 🤣🤣🤣
例如黃仁宇先生的«中國大歷史»一書
那是個好發議論的時候
總愛判決是非對錯🍉
漸漸地年歲增長
反而越發對 #歷史的溫度
越來越有感受
記得以前老師常教導
要學習錢穆先生的 #溫情看待歷史
從碩論撰寫到這幾年體悟更多🧐
一個史家固然須掌握大的時代脈絡
但有時候也必須看看那些
歷史人物的心跳溫度
否則很容易變成冷血與噴子🤪
#非常感謝 遷臺歷史記憶庫 邀請
#桃園市中壢區馬祖新村參觀
今天這個機會剛好能夠看看大歷史下
小人物的溫度與真實
非常期待今天的直播所見聞
歡迎大家一起來線上相見囉😍
歷史哥 寫於 往桃園疾馳的高鐵上
中國大歷史 黃仁宇 在 讀書e誌 Facebook 的最佳解答
有約束與權衡的權力,才能產生更大的效應
<世界史座標下的中國>分享 (3之3)
*****現代化和未來-- 建立信任的能力*****
說到清朝末期與工業革命後強大的西方世界碰撞,一直都是一段對中國歷史來說痛苦的記憶。我大推這本書的第三個原因是他對這段歷史的處理手法,不避諱難堪也不悲情,著重在描述對當時中西雙方心態的剖析。因為這樣的態度,我讀到很多過去讀中國歷史時不會聽到的事情,例如重新分析鴉片戰爭的起因,清朝如何仰賴洋人收關稅 (無法信任自己的官員),還有八國聯軍時“ 這些“海上來的蠻夷” 讓清朝官員大為驚訝的一些事情。
除此之外就是敘事近代發展出一種新型態人類組織 ,也就是法人或是公司,它發展出一種讓互相沒有關係的人形成契約的強大組織能力,變得很容易借錢 (資源),創造出過去未見的力量。
當中許多相關有趣的點,包括:
- 中國歷史中對“商人”的刻意貶低
- 從自治城市,誕生出法人,到“公司式的殖民”。
- “股份有限公司” 是個厲害的發明
- 其實接受進貢是一種賠本生意的面子外交?
- 英國殖民與西班牙殖民獨立後的國家為何發展如此不同?
這次2020的疫情,反應了之前Yuval Harari (“人類大命運”作者)所說的,是人們在健康與隱私權當中在做取捨的考驗。這有兩種方式可以做,一個就是直接採取全民監控的方式,最直接有效率但喪失隱私權,另一種就是透過盡量透明的資訊建立信任使人自發合作。第二種方式因為非由上而下管控,難度高,但卻能讓公共健康與個人隱私找到一個平衡。
在資本主義也受到質疑的現在,如何能建立群體的自主信任,是最大的課題。相信如區塊鏈這類去中心化的技術會越來越有用,但終究還是素養與社會文化啊!
加碼分享:
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#世界史座標下的中國 #張宏杰
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