▍放下包袱重新學習,再度站上事業高峰
#創業誌
「打造舒適、實用的生活空間,是我一直努力的目標!」吳宜東如同空間魔法師,透過他的雙手與巧思,點亮室內空間裡的每一寸角落。
出身宜蘭農工木工科的吳宜東,16歲便踏上室內裝修領域。「當時傻乎乎的沒多想,只是誤打誤撞!」吳宜東笑談往事;當時初出茅廬,並不知道自己的興趣及專長領域,只因為自己剛好就讀木工科,加上有親戚從事相關產業,便以半工半讀的方式,一面在學校認真學習專業知識,一面當起學徒累積實戰經驗;在堆疊知識厚度及實戰能力的交互過程中,吳宜東對室內裝修的熱情,也逐漸在心中萌發出新芽。
✒️拚盡全力 領航遠行
吳宜東完成學業後,從小型企業社開始起家歷練,在篳路藍縷的創業沿途中,一路披荊斬棘,逐步發展壯大成為室內裝修公司。「過去經營企業社時,因為承包公家工程需要發票,因此轉型登記為裝修工程;後來又因為與銀行單位合作,資本額須達500萬元,才促使亞桀發展成為『室內裝修有限公司』。」然而,「一個做工程的小子!怎麼會懂這些?」吳宜東自嘲,經營管理的經驗與能力不足,是他當時必須積極面對與學習的課題,但也因為經驗的累積與培育,才得以鞭策他成為一位出色的事業領航家。
吳宜東經手過的室內裝修工程遍布全臺各地,從宜蘭、臺北、桃園、新竹、花東等地區,甚至遠至綠島,都有他的事業足跡,不論是占地百坪的企業休閒會館,或是精美小套房,都在吳宜東的守備範圍之內。
「我們的案源是藉著『好口碑』累積起來的!」吳宜東自豪地說,亞桀相當珍惜客戶的託付,並將每一位客戶當作家人,以親和力及專業度,竭力為客戶提供卓越的工程服務,滿足客戶的多元需求。「能力所及的事,我們用盡全力;無法達成的事,不勉強減分!」吳宜東的經營哲學,和正如同他處女座精準、謹慎、細心的個性,分毫不馬虎!
✒️全方位技能接軌新世代
隨著時代的遷移,科技不斷推陳出新,裝修業亦是如此。吳宜東解釋,隨著承接工程的型態與接觸的協作夥伴愈來愈多樣化,讓他逐漸覺得自己過去所學的專業技能已無法全面因應大趨勢的驟變。「他認為亞桀現在正處於新舊技術的轉捩點。」吳宜東舉例,早期師傅設計圖皆為手繪,現在已走向電腦化,是他早期擔任學徒時,始料未及到的重大轉變。
身處承先啟後的裝修新世代,吳宜東深知與時俱進的重要性,因此認真精進自我技能、積極交流拓展眼界,除了重新學習CAD繪圖課程,取得木工及室內裝修工程管理技術士證照之外,更擁有病態建築診斷士資格,讓自己得以在各式專業領域,全方位漂亮出擊!
吳宜東不僅要求自己具備多元專業能力,更鼓勵亞桀的工班師傅們投入學習、考證。「社會大眾對工班與工地文化的想像,至今仍停留在『粗工工人』、『喝阿比』、『穿吊嘎』等負面的刻板印象。」吳宜東直言,許多上班族外表光鮮亮麗,月薪卻只有2~3萬元,木工師傅揮汗在工地埋頭苦幹,月薪卻可達6、7萬以上。「亞桀的師傅都是具備專業的技術士。」吳宜東堅定地說,「為了扭轉大眾觀感,我希望透過學習、考證、穿制服等方式,打造出工班師傅的專業感,打破大眾對工程人員傳統的印象窠臼。」
✒️嚴師出高徒今成業界翹楚
吳宜東雖然現已成為業界的翹楚,但他在學徒時期,也曾萌生放棄這條路的念頭,並從宜蘭北漂至臺北打拚。「早期老師傅的教法嚴格,當時年紀輕、抗壓性較低,再加上同儕都在便利商店打工,讓我對『做工』這件事情產生排斥感。」
「在外面轉了一圈,最終還是回來了!」吳宜東笑說,經過北漂大都市忙亂與複雜的經驗洗禮,讓他赫然發現,自己最嚮往的還是室內裝修,而宜蘭也是最適合他生活的城市,讓他義無反顧地如同鮭魚溯游而上,奮力回到自己人生的源頭,重新開啟他的事業新生命。
然而,即便吳宜東年輕時不太認同老師傅的教學方法,但「師父領進門」,影響自己最深的人,仍是當時教導他的嚴師,「若沒有師傅當年的諄諄教誨,自己便不會有今日的一番成就。」
✒️自信站穩腳步掌握先機不畏戰
「裝修這個行業會一直存在,只是方法跟模式會轉變。」吳宜東不怕室內裝修業的激烈競爭,也不畏懼日後產業的凋零,他認為,在經營事業的路上,只要懂得掌握先機、理解產業趨勢,並適時調整經營方向及模式,事業便能永續經營。
吳宜東投入裝修領域已近30年,藉由點滴努力及辛勤耕耘,不僅在專業領域站穩一方天地,更將事業版圖延伸至餐飲業,創立以早午餐型態為主的AJ Brunch,廣獲消費者好評與迴響,成功開創出屬於自己人生與事業的一畝幸福田。
#亞桀室內裝修有限公司
#吳宜東的創業誌
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「鄉村風格設計一本通」介紹 訪問作者:李幹才 內容簡介: 《漂亮家居》以室內設計權威出版的年度巨作──鄉村風格設計一本通,是一本專門書籍,既剖析鄉村風的由來、講述鄉村風的故事、更是一本專業的教科書,多達300個精采設計法獨家分享,讓讀者及有需求的專門人士能輕鬆掌握鄉...
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打造光明之城 | 知史百家
安煥然
700多年前,有這麼一座不夜城。那裡的人不分白天黑夜地到處奔忙。商業繁華,生活奢靡。這個城市的街道,直到太陽重新升起還照樣擠滿了人。晚上,當地人在自己房子的入口處和庭院裡都點了燈,因而到處都是燈。那些在夜晚趕路的過路人也點無數的燈籠以照明,因此整個城市都在閃爍,處處都有燈光。也因為這樣,它真是一座「光明之城」。
這700多年前的「光明之城」就是古時海外商人俗稱的「刺桐」(Zaitun),也就是今天我們熟知的福建泉州。晚唐五代十國之時,泉州已種滿了刺桐花,海外商人來到這個繁華城市,就以此全城的刺桐花來稱呼這座城市為Zaitun。
《光明之城》據說是700多年前一位猶太商人雅各所寫的作品。他筆下的古泉州,處於南宋末年,具體時間是1271年至1272年。雅各說泉州這個城市的繁華,用「無比」兩字修飾當之無愧。他說「光明之城是人們在全世界所能見到的最大的貿易區」。
這本書把古代泉州說得太傳奇,而且它的出處不明,自1997年在英國問世以來,一場始於歐洲,波及中國學術界的大辯論至今還是眾說紛紜,遂有《光明之城》真偽之辯。
讓我感興趣的,倒不是這本書的真偽與否,而是這場爭辯的當代歷史意義。為此,特地上網搜尋一個很有意思的學術網頁:《馬可波羅論壇》(www.qzdhcity/luntan/)。這個網頁設有幾個專題,我特別感興趣的是那個「光明之城真偽之辯」的專題,除了介紹那本傳奇的書,還把正、反兩方的學者意見下載在網頁,並闢一公開辯論論壇區,讓大家參與討論。
主持單位在網頁上撰文說:「爭辯《光明之城》的真偽並非想對它作根本的判斷,而是想借此重新檢討宋元海外交通和古代泉州港的面貌,一併推介泉州。」他們指說:「辯論已經展開,至於泉州究竟是不是一個獨立於朝廷之外的世外桃源,這將成為辯論中人們長期圍繞的話題。由此,引出了《光明之城》所具有的現實意義這一話題。一些有識之士提出,在正反雙方均無法拿出足夠的史實來辨明真偽的這個時候,泉州不妨注重挖掘《光明之城》所帶來的另一面可能產生的效益;那就是牢牢圍繞著辯論,將泉州的知名度打響。」
泉州,是一個能讓人發思古幽情的地方。1992年我隨大學歷史系的陳信雄老師,第一次到中國大陸做學術田野考察,第一站是廈門,次站就是來到這已逝去繁華的城市泉州。至開元寺、海交史博物館,看到泉州宋代海船,當時我整個人都給震懾住了:「這才是真正的古代中國海洋文明的生命力所在。」
姑且不論《光明之城》真偽與否。歷史上,元初來華的馬可波羅對這座城市的讚嘆是:「這裡是海港。所有印度的船皆來到這裡……我鄭重告訴你們吧,假如有一隻載胡椒的船去到亞力山大港,或到奉基督教諸國之別地省,比例起來,必有一百隻來這刺桐港(泉州)。因為你要曉得,據商業量額上說起來,這是世界兩大港之一。」元末來華的伊本巴圖塔更記說:Zaitun誠世界最大港之一。或逕稱世界唯一之最大港亦無不可。」
泉州海外交通史博物館前館長王連茂在〈泉州海外交通史研究概述〉一文中說,中國海洋發展史之所以在最近數十年來研究成果斐然,這不僅因為泉州是12至14世紀(亦即宋元時期)中國最大的貿易港。還因為泉州至今擁有一大批與中古時期海外交通有關的文物瑰寶,其數量之繁,種類之多和價值之高,實非其他古港所可比擬的,這不能不說是一種得天獨厚的研究條件。
1959年泉州就已建立了中國第一個海外交通史博物館。經過搬遷與裝修,如今的海交博物館已是一座很漂亮宏偉的建築物。宏大的建築物需要有充實的內涵。近數十年來泉州海外交通史研究的軟體建設所取得的成果,是很值得我們學習的,縱然間中經歷文化大革命,學術環境惡劣。
從19世紀歐洲學人對Zaitun地名的爭論,到20世紀初日本學者桑原騭藏的《蒲壽庚考》,中國學者張星琅的《泉州訪古記》,乃至1957年當地學者吳文良的《泉州宗教石刻》,都是泉州學研究的先驅。1974年海交史博物館同仁聯合多個部門的考古人員,進行了具有重大意義的泉州灣宋代海船發掘工程。1982年又和中國科學院聯合試掘法石宋代海船。1984年由泉州海交史博物館編,陳達生主撰的《泉州伊斯蘭教石刻》,收入阿拉伯、波斯碑銘近200方。王連茂館長說,文化大革命過後不久,在中國伊斯蘭史研究狀況中,泉州的研究份量最大,也最引人注目。這種現象是令人驚愕的。
印度教石刻也在泉州大量發現,迄今已達300餘方。它是在一座建於元代而毀於元末的南印度濕婆派寺廟遺跡之遺物。其雕刻品與南印度和爪哇印度教雕刻藝術極為相似。
堪稱罕見,被稱為「刺桐十字架」的泉州古基督教石刻在17世紀中葉就已被發現。上個世紀抗日戰爭期間,在有心人吳文良的努力下,使一批疊於城基的十字架石刻得以保存下來。一些價值至高的石刻也在近10年來被發掘,對基督景教入華的歷史研究,具有重要意義。
波斯摩尼教及因其漢化後形成的明教,在泉州也有其文化軌跡。早在50年代,泉州學者發現了摩尼教遺址。1979年更在該地遺跡掘獲宋代「明教會」碗。有趣吧!金庸小說《倚天屠龍記》那個明教教主張無忌和波斯聖女小昭近乎 「天方夜譚」的傳奇故事,竟在泉州找到線索。
外銷陶瓷是中國海外貿易主要的輸出商品。自30年代以來,中外學者特別重視對泉州陶瓷古窯址的考察。1980年在福建「德化古窯學術討論會」期間發起成立「中國古外銷陶瓷研究會」,更是中國外銷瓷研究的里程碑。
總之,一個城市的打造,其人文開創和歷史召喚,除擁有宏偉的建築物,其精神內涵、內容的充實,背後實賴長期的默默耕耘。如何整合人文資源,培養人力資源,共同參與一個城市的軟體建設,是非常重要之事。
(原刊《古代馬中文化交流史論集》,新山:南方學院出版社,2010,作者授權轉載,特此鳴謝。)
作者簡介:
安煥然,馬來西亞南方大學學院中文系教授,華人族群與文化研究所所長,原副校長。廈門大學歷史學博士,台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起:滿剌加與明代朝貢體制》(2019)、《文化新山:華人社會文化研究》(2017)、《古代馬中文化交流史論集》(2010)、《本土與中國學術論文集》(2003)等。
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無論如河書店所刊全文如下:
【從有河到如河,透過書店所看到的人文風景】
作者:梁秀眉
從一首 匿隱的詩說起
醫生說
如果你做化療又做放療
你的五年存活率將會有七成
如果你只做放療
你的五年存活率將會有六成
如果你生機飲食而且運動
多散步、少滑手機
你的存活率將會再增加一成
如果你扶老太婆過馬路
去海灘撿垃圾
捐款給流浪動物
如果你每天睡前數星星
用喜悅迎接清晨的陽光
以淚珠澆灌路旁的野花
如果你養小孩、養父母
養貓狗兔子老鼠
繳房貸、車貸
包二奶
如果你看誰都不順眼
想踢爆每個路人的屁股
如果你四肢健全
卻老是搭乘殘障電梯、坐博愛座
如果你不擅長拒絕又經常悔恨
如果你無法把插隊的大嬸痛罵一頓
如果你寫詩
如果你沒有朋友
如果你邊開車邊喝酒
嗑藥之後在街上夢遊
那麼,你的存活率將會是……
零。
是的,醫生!
所有的生命終將逝去
我們的存活率都會是零
而這正是我們所能享有的
最大的恩典與治療
謝天謝地
在承接有河不可之前,我是精神科臨床護理老師,有次獲邀參加臨床教學觀摩課程,我的題目是《藝術治療於社區護理學的運用與護理實踐》的教學經驗分享。其中有位老師在加護病房帶學生實習的教學觀摩內容讓我印象深刻,她臨床教學非常靈活,作業也十分創新,她讓學生畫出個案的全身像,用圖解的方式整理出個案的病理問題、藥物與各種治療與檢查。這份優良作業的案例,寫的是一位癌末患者,已錯過積極治療的時機,但他仍然作了化療、放療,治療半年後死於加護病房。學生作業巨細靡遺寫出他死前所接受的各種治療,記錄著化療導致免疫力低,感染合併症、心肺衰竭插管而後急救不治的過程。當時大家紛紛驚嘆著老師教學策略的創新與用心,我卻驚訝於看到「病」沒看到「人」的現象,活生生的展現在我面前。
在護理臨床照護個案,經常看到許多「無效醫療」所產生的宛如地獄的現場,醫護人員泰然自若的快速工作,隔絕感覺停止深思,只有這樣,我們才能成為醫院龐大結構的小螺絲丁,稱職的完成手頭上的工作。
我從來不認為,病「人」只是醫護手頭上的工作。學習醫護學理固然重要,但那份「優良」作業是一個人的生命,講的是無法接受癌症已到末期,最後全身插滿各種管路而「慘死」的病人故事。每一個人的生命,有一天必然走到盡頭,我們難道沒有更好面對死亡的方法?
《自己的癌症自己救:改變腫瘤微環境,以自癒力克服癌症》這本書有一個重要的提問:「有個數字值得深思,生命末期的最後二周有10%的病人還在打化療,60%的病人在最後二個月還在拚化療。仔細想想,醫師或病人皆應該反省為什麼不能降低此數字。」但醫護在被剝削的勞動環境有條件「反省」嗎?與其期待醫院這龐大的體制巨獸改變,我認為民眾的覺醒才是答案。這也是書店力推「病人自主權利法」,和台大醫院 蔡兆勳醫師舉辨一系列講座,邀請民眾及早思考死亡的原因。
末期癌症病人、家屬無法接受死亡的必然到來,加上社會鼓勵生命鬥士這種奇蹟故事,不管癌症進程到哪,都要力拼治療;而醫師若不積極治療,面對家屬與疾病也會充滿無力感與罪惡感。隱匿的這首< 存活率計算方式 >彷彿像是一場對話般,把我在醫院現場感受到的荒謬寫得再清楚不過了。「對話」這詞也許不精準,卻是我內在的感受。接手有河,成為無論如河,書店作為一個有機發展的連續體,許多次,我都有種穿越時空對話的錯覺。醫院是生老病死必經之所,缺乏人文反思的醫療,將讓人深陷「活不好也死不了」的處境而不自覺。無論是我創辨基護工會或是接手書店,我都意圖在醫療體制外,開拓護病之間對話空間,尋找一個醫護人文繁花盛開的精神花園。「有河不可」因隱匿生病而轉手,「無論如河」因燃燒護理魂的動能而接手書店,這一切似乎有著難以言說的巧合。
「書店」存在於有河與如河之間,透過書店所看到的人文風景,療癒我組織基護工會的挫折而來的傷痛,也豐富了我的世界。當時有河轉讓的條件是接手所有的書與物品,裝潢與名字要重新更換。前店主詹正德的選書品味極佳,我重新裝修後,需決定這些書的去留,即便有些書對我很陌生,但我還是選擇保留了大部份的書。這些書在我經營書店過程中,一再擴充了我的視野。
書店為求生存,採複合式經營,也賣咖啡餐點,但書與其他商品不同,其他商品代表的只是賺到多少錢,而買書、賣書之間常常形成有形或無形的交流。我們會為了賣出去喜愛的書而欣喜,而賣出有河所留下來的書,我們也會去查找這是一本怎樣的書,決定是否再進書,從中探索自己不熟悉的領域。《在我死前,我想要……》就是一本這樣的書,華裔藝術家張凱蒂在親如母親的長輩驟然離世後,開始思索死亡。她將紐奧良一棟荒廢建築牆面改造成一塊巨型黑板,用噴漆寫下「在我死前,我想要……」(Before I Die, I Want to...)的句子,並附上粉筆。這項動人的計畫在全球各地展開活動,我們因為有客人買了這本書而認識這項計劃,也在書店陽台設立了巨型黑板的裝置藝術,讓人們來到書店可以駐足寫下遺願與夢想,提醒生命中真正重要的人事物。
有河留下的不只是書,還有因有河的舊緣而再度到店裡的客人。書裡的作者出現在店裡,與我們產生各種交流與合作,像是一場華麗的夢境。我對「有河不可」書店充滿感激,即便開書店經歷各種艱難,經濟狀況屢屢拉警報,但精神層次的提升與各種故事的開展,讓我感激這份遇合,書店是超越夢想不可置信的美好存在。我從護校一路摸索到心理研究所,求學之路曲折無人引導,與各種書的相遇餵養了我的靈魂,讓我成為今天的自己。還記得少女時期參加聯合文學舉辨的文藝營,見到許多詩人、作者的興奮之情,而今開書店有幸延續前緣。像是詩人管管就是當時文藝營的老師,我們將在12/7結合戲劇美學的元素,合辨一場別開生面的河岸詩會。我曾經是一人一故事劇團的團員,想要在書店推廣一人一故事劇場,將原來有河的玻璃門改成往外推的形式,讓觀音山淡水河成為最美的舞台背景,也讓更多可能性進場,讓書店的故事繼續延續下去,而故事未完,待續中…。
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本集主題:「鄉村風格設計一本通」介紹
訪問作者:李幹才
內容簡介:
《漂亮家居》以室內設計權威出版的年度巨作──鄉村風格設計一本通,是一本專門書籍,既剖析鄉村風的由來、講述鄉村風的故事、更是一本專業的教科書,多達300個精采設計法獨家分享,讓讀者及有需求的專門人士能輕鬆掌握鄉村風及空間裝修設計的訣竅,了解最符合潮流的設計趨勢,作為您為房子裝修或是有意執業的設計接案,最佳的設計工具書。
大夏設計李幹才設計師,從事室內設計20多年來,以歐式鄉村風聞名業界,為許多屋主完成了專屬空間設計,這些案例不僅僅是他我個人的作品,更乘載了居住者的夢想。同時,在設計過無數的商業空間及住家空間後,更體會出只要掌握設計的規則,再加上美感的養成便能擁有設計專業。
本書從旅遊設計各地的觀察經驗著墨,不僅分享著生活美學經驗,更多執業經驗上的理論分析,明白表述如何妥善設計居家空間,讓業主能放鬆地、享受悠閒的居家生活。
訴求直接明白,從空間設計的基礎下手,
分析本質理念、格局、動線、氛圍、機能、陳設、燈光、植栽等表現手法,
甚至進階至美學風格的創意,從空間內外無一不見設計者的用心。
講求讓人感受溫暖的設計案例,透過不同案件形式呈現在大眾眼前。
真實地透過自然本質設計理念,並以專業技巧,精準傳達出每個空間最純粹又有風格的特色。
作者簡介:李幹才
擁有20餘年以上的室內設計工作經驗,對設計工作充滿熱情,並透過追求美的過程之中,啟發對鄉村風格獨特的掌握與體會,進而成為此領域的翹楚。
喜愛透過旅行與閱讀,實際去觀察及感受,各地人們生活的風土民情與文化素養,進而從中汲取各類風格的精華及優點,成為室內設計工作的最佳養分。
於文化大學城區部授課,開過許多有關室內設計的課程,其中最有感觸的課程是「室內設計風格」。
因為空間風格所呈現的,是自然的美學,也是生活的品味。
而這些潛移默化的美,將持續給人們帶來溫暖及正面能量。
現任
大夏設計 設計總監
經歷
中國文化大學建築系
中華民國室內裝修設計師證照
中華民國室內裝修專業工程師證照
中國文化大學城區 / 室內設計講師
營建署室內設計專業證照班 / 講師
中國文化大學績優教師獎
行政院文化部創意住家設計評審委員
亞太室內設計競賽中國風住家設計獎項
兩岸四地設計交流鄉村休閒組優質設計獎
著有《設計如此美好 李幹才的五感旅行》、《鄉村風格設計一本通》
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44坪的空間成為屋主一家四口的度假宅,日後預計作為屋主夫妻的退休宅,經富億空間設計操刀下,調整格局釋出空間讓渡給其他機能,提升私領域的收納量,而公領域擁有寬敞開放的尺度,增加家人間互動交流性,寵物黃金獵犬也能恣意跑跳蹦。
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(二) 室內裝修書表均參照內政部營建署所訂格式辦理(超連結至內政部營建署網站-建築物室內裝修管理辦法相關書表格式)。 承辦人: 高速公路局綜合組 徐屬銘 TEL : 02-29096141 ... ... <看更多>
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